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20世紀中國女性發展史-《家的圍城》(1)

来源：网络发布时间：2007-04-12 发布人：8844网浏览：人次

　　一九九八年初，一部沉寂了多年的名劇——《娜拉》，在中央實驗話劇院的劇場上演。這臺由中國和挪威兩國藝術家聯袂演出的話劇，一經上演，便在北京引起了轟動。

　　一八九七年耶誕節，挪威劇作家易卜生出於對女性婚姻問題的關注，僅用幾天時間，就塑造出《娜拉》，這樣一個追求個性解放、走出婚姻牢籠的女性形象。易卜生無從知道，十幾年後，這個形象成為了一個東方古國女性們的偶像。

　　《娜拉》在中國最早的演出可以追溯到1915年，地點是北京大學的校園。

　　五四新文化時期，話劇《娜拉》走出了校園，走上了街頭。當時最有影響的譯本是由胡適等人翻譯的。胡適還模倣《娜拉》的劇情，創作了中國第一部獨幕話劇《終身大事》。

　　從那時起，娜拉，成為中國女性追求平等解放、個性獨立的精神楷模。

　　王蘋十六歲時，家中為她許下一門親事，由於王蘋的堅決抗拒，這樁婚事夭折了。也許正是不低頭，不順從的天性，促成了她對“娜拉”這一角色表演的成功。

　　一九三五年的這次演出，不僅僅影響到王蘋的個人和家族，由於宣傳了走出家門，走上社會，這部劇遭到了當局的禁演。

　　 88年前，浙江省周莊鎮，羅瓊在這裡出生。72年前，羅瓊不滿母親為她訂下的親事，離家出走，她不想再重復母親走過的道路。

　　羅瓊提到的衝喜，指的是男女訂婚後，男方患病，便由男方家馬上把女子娶過門，據說這樣能趕走病魔。早年間的婚事，一般是在成親男女未成年時，便由父輩和媒人訂下，一經決定，就成了天經地義的事。

　　潘達予本家姓丁，嫁過來後，她便只改成夫姓。潘家是安徽歙縣的大戶。如今在歙縣依然保存著七十多座明清時建造的貞節牌坊，向如今的人們講述著，上一個時代，女性的楷模們遵從的人生準則。

　　本世紀二十年代前，在各地方政府的文書中，還有大量表彰貞節烈婦的文字。其中殉夫的女子更是受到褒獎。

　　關家幾代是朝廷命官，光宗耀祖的心情，使關家的女兒對死的選擇義無反顧。

　　官宦家庭的女子，一般是自小接受禮教約束，平民家庭出生的潘達予，卻是在大喜的日子來到之際，才了解到她今後應該如何舉手投足。

　　婚禮熱鬧非凡的場面，成了潘達予抹不掉的一段記憶。

　　婚禮的喧鬧過後，是新婚燕爾的溫存，也許還夾帶著初婚女子的憧憬，但不到一個月，伴著丈夫的病逝，潘達予七十六年獨守空房的生活開始了。

　　三天婚禮，三十天婚期，一生的孤苦，潘達予沒有考慮過再嫁。再嫁還將失去名聲、財產，和所有生存的依靠。

　　關家的女兒絕食絕藥，死後與丈夫同葬後。家中得到了縣裏頒發的烈女牌。

　　

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